Домашний иконостас

Домашний иконостас необходим каждому православному человеку.

В него могут входить любые образы различных Святых, но основа домашнего иконостаса всегда икона Спасителя и Божией Матери.Так же в него входят Венчальные и Семейные иконы, Образы особо почитаемых  в семье Святых.

 Мы предлагаем выполнить Ваш домашний иконостас в едином художественном стиле и оформлении.

Икона-складень Святого Ангела - Хранителя со Святыми Александром и Татианой представляет собой домашний иконостас в миниатюре.
                                                                      
Икона Святого Ангела - Хранителя написана в  Мастерской "Московская Икона"  профессиональными иконописцами Дмитрием и Галиной Винокуровыми в декабре 2009 г.
Икона выполняется  согласно древнему канону  иконописания и технологии . Основой служит липовая доска . Для живописи используются темперные краски из растертых в порошок полудрагоценных камней и минералов : лазурит - синий, гематит- пурпурный, малахит- зеленый и т. д. Фоном  служит золото 585 пробы.
Икона св. Ангела-Хранителя - одна из самых древних . На ней изображен Небесный Покровитель человека - его Ангел-Хранитель .В одной руке Ангел держит меч, защищая христианина, а в другой Крест ,просвящая его.
На именных иконах написаны  Небесные Покровители - Тезоименинные Святые.  Такая иконография помогает реализовать соборную молитву, то есть молитву вместе, когда каждый просит не только себя , но и за другого.Именно такая  молитва собором дает надежду на преодоление всех  споров, недомоганий, неурядиц, формирует благоприятный климат для доверия, взаимопонимания, терпения и любви.
Каждый православный человек стремится иметь у себя такой образ . Икона выполненая по всем правилам древнего канона вобрала в себя  духовный опыт поколений .

По поводу развития русского иконостаса в 15 в. существует две гипотезы. Согласно первой, высокий трехъярусный иконостас, включающий в себя деисусный чин, праздничный и полуфигурный пророческий ряды, был создан в Москве при непосредственном участии Феофана Грека. Согласно второй гипотезе, формирование высокого иконостаса прошло через два этапа. На первом этапе иконостас состоял из деисусного и праздничного рядов. В 15 в. в мастерской Андрея Рублева впервые был создан иконостас, включающий полуфигурный пророческий ряд. Возникновение нового типа иконостаса связывают с движением исихазма и особенностями богослужения по Иерусалимскому уставу, введенному на Руси митрополитом Киприаном. 

В 16 в. к иконостасу добавляется новый ряд – праотеческий. С его появлением окончательно складывается классический тип пятиярусного иконостаса. Однако на этом увеличение количества рядов и высоты иконостаса не останавливается. 

 

Все киоты ручной работы, выполнены мастерами - резчиками.

Именная икона в дубовом киоте.

 Именная икона в липовом киоте.
Каждый православный христианин стремится иметь у себя такой образ.